ക്നാനയ്ക്കരേ അധിക്ഷേപിക്കുന്നവർക്കുള്ള മറുപടിയാണ് ഇത്. ഇവിടെയും പാര പണിയാൻ ദുഷ്ടശക്തികൾ വരാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

പ്രതിദിനം കുറ്റങ്ങൾ വര്ധിച്ചുവരുന്നതിനു കാരണം ശിക്ഷയില്ലെന്നുള്ളതാണ്. കുറ്റം പുറത്തുവരുമ്പോൾ നടക്കുന്ന ഒരാഴ്ച്ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കോലാഹലം. പിന്നെ അടുത്ത കോലാഹലം. ഒരു കൊലയാളി പറഞ്ഞു ഏഴു കൊല്ലത്തെ (സാധാരണ ജയിൽവാസ കാലം) കാര്യമല്ലേ. ഞാൻ തിരിച്ചുവരും ജനം കഥയെഴുതുന്നതുകൊണ്ടോ, മാധ്യമചർച്ച നടത്തിയതുകൊണ്ടോ, കരഞ്ഞതുകൊണ്ടോ ഒരു ഫലവുമില്ല. ശിക്ഷ കൊടുക്കാനും നടപ്പാക്കാനും നിയമം കൊണ്ടുവരിക.

വ്യക്തമായ ജീവിത ലക്ഷ്യവും,ആ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള ധാർമ്മികമായ മാർഗ്ഗവുമുണ്ടെങ്കിൽ ജീവിതം എങ്ങനെ നെട്ടോട്ടമാകും?സാഹചര്യം നേരെയായിട്ട് ഞാനൊന്ന് ഉയരാം,സാധ്യമല്ല,ഒരിക്കലും നടക്കില്ല.മറിച്ച് ഉയരാൻ പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ സാഹചര്യങ്ങൾ നേരെയാകും. ലക്ഷ്യബോധം മറന്ന് നീ നിന്നെ തന്നെ അധഃപതിപ്പിക്കരുത് , നീ നിന്നെ തന്നെ താഴ്ത്തരുത്.ജീവിതത്തിൽ സ്വയം ധന്യത നേടേണ്ടത് സ്വർഗ്ഗത്തിലുമല്ല, നരകത്തിലുമല്ല ,ഇവിടെ,ഈ ഭൂമിയിലാണ്. സ്വർഗ്ഗം കിട്ടിയിട്ടെന്ത് കാര്യം?അവിടെ കണ്ണാടി നോക്കി മുഖം മിനുക്കാൻ കഴിയുമോ?സമയം നോക്കാൻ കഴിയുമോ? അവിടെ വെയിലും നിഴലും! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സുഖിക്കണമെങ്കിൽ ശരീരം വേണം. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആത്മാവ് മാത്രം .

Raju Myelapra: well deserve. Congratulations. An admirer of your writing. MATHEW V. ZACHARIA. New yorker

ഒരു പ്രളയം ആണ് പ്രതീക്ഷിച്ചതു, അച്ഛൻ സ്ഥാനം അതിന്റെ മേൽ കെട്ടിവെക്കാമായിരുന്നു.. പക്ഷേ ചാറ്റൽ മഴയായിപ്പോയി. എല്ലാത്തിന്റെയും കാരണം ദുഷ്ടന്മാരായ പ്രകൃതി. മൃഗങ്ങൾ, മില്യണ് വര്ഷങ്ങള്ക്കു ഉണ്ടായ പാറകൾ , ജലം എന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ സർവകക്ഷി വിദദ്ധർ സംഘം അമേരിക്കയിലെ ഡു ഡ്യൂ യൂണിവ്സഴ്സിറ്റിയിലെ വിദദ്ധരുമായി നടത്തിയ പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു കൺക്ലൂഷൻ . ഇതിനെതിരെ കേരളത്തിൽ ഉടനീളെ ഹർത്താൽ ഞങ്ങൾ പിന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതാണ്. Note : പിരിവും വേണ്ടിവരും.

റ്റുള്ളവരെ പുഛിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സംസ്കാരമില്ലായ്മയാണ്.

My whole hearted Condolence to the Family at this difficult time .May the all mighty give them the strength to pull through. Prof; Koshi sir was a teacher to me in my literary works.

*സാഹിത്യം: അടിസ്ഥാനപരമായി വിജ്ഞാനം ഉളവാക്കുന്നതാണ്. ജോൺ വേറ്റം * —— തെറ്റ് : ജ്ഞാനവും,വിജ്ഞാനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ആദ്യമായി വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കുക. പറഞ്ഞാൽ പോരാ,തെളിയിക്കാൻ പറയരുത്. നിങ്ങൾ കൊച്ചുകൂട്ടിയൊന്നുമല്ല.

നിങ്ങൾ പറയുന്ന ശാസ്ത്രം science ,Applied science (പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രം) physics, chemistry,biology …, തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ ശരിയാണ്, അത് സാഹിത്യശാസ്ത്രമല്ല. ഇന്നലെ ശരിയായത് ,ഇന്ന് തെറ്റാണെന്ന് പറയും.പണ്ട് ഭൂമി പരന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞു.ഇന്ന് പറയുന്ന ഉരുണ്ടതാണെന്ന്.അത് ശുദ്ധ ശാസ്ത്രമല്ല. അത് ആത്യന്തികമായ അറിവല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ശാസ്ത്രമല്ല. എന്നാൽ ബൈബിളിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ,സത്യങ്ങൾ ഇന്നലെയും,ഇന്നും,നാളെയും മാറ്റമില്ലാത്ത സത്യങ്ങളാണ്.അത് കൊണ്ട് തിർച്ചയായും അത് ശുദ്ധമായ സാഹിത്യ ശാസ്ത്രമാണ്.നീ നിന്നെപോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെ സ്‌നേഹിക്കുക.മനുഷ്യൻ ഉള്ള കാലംവരെ ആ വചനം സത്യമായി നിലനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ട് ബൈബിൾ ശുദ്ധമായ ശാസ്ത്രമാണ്.ആത്യന്തികമായ അറിവാണ്.

പൈലറ്റ്*

എ പി രാജേന്ദ്ര,ട്രിച്ചൂർ പൂരപറമ്പിലെ കുലിക്കി കുത്തല്ല,വായിക്കുക ,ശരിയായി ഉത്തരം പറയണമെങ്കിൽ മലയാളനാട്ടിൽ ജനിച്ചു വളരണം ,ആദ്യവാക്ക് അമ്മെയെന്ന് വിളിക്കണം.

ഒരു വിവാദത്തിനു ഒട്ടും താല്പര്യമില്ലെങ്കിലും, എനിക്ക് വ്യത്യസ്ത നിലപാടുണ്ട്. ഞാനത് അവതരിപ്പിക്കട്ടെ. ബൈബിള്‍: ഇപ്പോള്‍, പല വിവര്‍ത്തന പതിപ്പുകളുള്ള ഈ മഹത്തായ മതഗ്രന്ഥം, സാഹിത്യ ശാസ്ത്രത്തിന് ഉദാഹരണമല്ല. ആത്മീയതയും, അലങ്കാരങ്ങളും, അത്ഭുത സംഭവങ്ങളും, ഉപമകളും, ചരിത്രസത്യങ്ങളും, പ്രവചനങ്ങളുമൊക്കെയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമാണ്. അതില്‍ കാവ്യ, ഗദ്യരൂപങ്ങളും, സുന്ദരമായ ശൈലികളും, സാഹിത്യ വിശേഷങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, ബൈബിള്‍ ശാസ്ത്രശാഖയുടെ ഒരു ഭാഗമല്ല. നിഘണ്ടു: എന്നത് ഒരു സാഹിത്യ ശാസ്ത്രം അല്ല. ഇത് ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലുമുള്ള ‘റഫറന്‍സ്’ ഉപകരണമാണ്. ഇത് ആപേക്ഷിക ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്‍റെ ഭാഗമാണ്. മലയാളം നിഘണ്ടുക്കളും, മലയാളം- ഇംഗ്ലിഷ് നിഘണ്ടുക്കളും, മലയാളം-ഇംഗ്ലിഷ്- ഹിന്ദി നിഘണ്ടുക്കളും ഒരേ വിഷയത്തെപ്പറ്റി നല്‍കിയിട്ടുള്ള അര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ക്കും വിവരണങ്ങള്‍ക്കും വ്യത്യാസമുണ്ട്. എല്ലാ നിഘണ്ടുക്കളും ഒരുപോലെയല്ല. നിഘണ്ടുവിന് സാഹിത്യ രൂപം നല്‍കി, സാഹിത്യ ശാസ്ത്രമാക്കുന്നതില്‍ യുക്തിഭംഗമുണ്ട്. സാഹിത്യ മീമാംസ: എന്നത്‌ മലയാള സാഹിത്യത്തിന്‍റെ ഒരു പ്രധാന ശാഖയാണ്‌. സാഹിത്യത്തിന്‍റെയും അതിന്‍റെ ഘടകങ്ങളുടെയും ആഴങ്ങ ളിലുള്ള പഠനം, നിരൂപണം, സാഹിത്യ തത്വചിന്ത എന്നിവ ഉള്‍ക്കൊണ്ടതാണ്‌. സാഹിത്യ ശാസ്ത്രം: എന്നത് ഒരു സൈദ്ധാന്തിക പഠനരീതിയാണ്. സാഹിത്യത്തെ പഠിക്കുന്ന ശാസത്ര ശാഖയാണ്‌. അതായത്, സാഹിത്യ കൃതികളുടെ ഘടന, രൂപം, ശൈലി, സാഹിത്യ ചരിത്രം, സാഹിത്യ വിമര്‍ശനം, സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തില്‍ മസ്സിലാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. ഇത് ജീവശാസ്ത്രമോ. ഭൂമിശാസ്ത്രമോ പോലുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രവുമല്ല. സാഹിത്യം: അടിസ്ഥാനപരമായി വിജ്ഞാനം ഉളവാക്കുന്നതാണ്‌. അത് സൃഷ്ടിക്കുകയും സാധൂകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും സര്‍ഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സാഹിത്യത്തില്‍ ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവങ്ങള്‍ പൊന്തിവരും. മനുഷ്യ വികാരങ്ങളെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും. മനുഷ്യജീവിതത്തില്‍ ഉണ്ടാകുന്ന നന്മതിന്മകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കും. ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും ഉണര്‍ത്തുന്നു. മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച് അറിവ് നല്‍കുന്നു. അവ്യക്തതകളെയും കാണാത്ത കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചു വ്യാഖ്യാനിക്കും. കണ്ണുനീരിന്‍റെ ഉറവുകള്‍ തുറക്കും. ശാസ്ത്രം: ഇത് ശാസ്ത്രരീതികളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അനുമാനം, നിരീക്ഷണം, പരീക്ഷണം, വിശകലനം, എന്നിവ ഉള്‍പ്പെടുന്നുണ്ട്. കണ്ടെത്താവുന്ന പല കാര്യങ്ങളും ആവര്‍ത്തിക്കാവുന്ന സംഗതികളും ഉണ്ട്. ഇത്‌, പ്രകൃതിലോ കത്തെക്കുറിച്ചു നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഭൗതികപ്രവചനങ്ങള്‍ നടത്താറുണ്ട്. ശാസത്രരംഗത്ത്‌ കണ്ടെത്തുന്ന സംഗതികളെ തിരിച്ചറിയാന്‍ അതിന് കൃത്യമായി സാങ്കേതിക നാമങ്ങളും നല്‍കുന്നു. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാല്‍, പ്രകൃതിയിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും സംബന്ധിക്കുന്ന അനുമാനങ്ങളും നിയമാനുസൃതമായ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാന്‍ നടത്തുന്ന പഠനമാണ് ശാസ്ത്രം. സാഹിത്യം ശാസ്ത്രമല്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍, സാഹിത്യം വ്യത്യസ്തമായ യാഥാര്‍ത്ഥൃങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്നു. അത് പരീക്ഷണവസ്തുക്കളെ അന്വേ ഷിക്കുകയോ കണ്ടെത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. പിന്നയോ, ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവങ്ങളെയും ജീവിത യാഥാര്‍ത്ഥൃങ്ങളെയും അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ട്. നുതനങ്ങളായ ആശയങ്ങളുപയോഗിച്ചു മനുഷ്യജീവിതത്തെ നവീകരിക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തില്‍, ചരിത്രപരവും സാംസ്ക്കാരികവുമായ പരിസ്ഥിതിയുമുണ്ട്. വ്യത്യസ്തമോ, സാര്‍വ്വത്രികമൊ ആയ വിഷയങ്ങള്‍ അതില്‍ കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയും. അതുകൊണ്ട് സാഹിത്യം ശാസ്ത്രമല്ല! ലേഖനം സംബന്ധിച്ച എന്‍റെ പ്രതികരണം ഞാന്‍ ഇവിടെ നിര്‍ത്തി!

.....എന്നതിൽ ലവ് എന്ന ശബ്ദം ആരാ ആദ്യമായി പറയാൻ പഠിപ്പിച്ചത് ? സംശയം ഉണ്ടോ ആദി പിതാവ് ആദി മാതാവിനെ. അതിൽ എന്ത് സാഹിത്യം. വാഴകുലക്കൊക്കെ ഡോക്ടരേറ് കിട്ടുന്ന ഈ കാലത്ത് ഡോക്ടർമാർക്കൊന്നും ആരെയും ഒന്നും വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആദ്യമായി “ലവ്”എന്ന ശബ്ദം ഓദ്യോഗികമായി എഴുതപ്പെട്ടത് ബൈബിളിലാണ്( Genesis 22:2 where God tells Abraham to take his son Isaac, "whom you love," to offer him as a sacrifice).ഒരു വീട്ടിൽ അമ്മയും അച്ഛനും കുട്ടികളോട് സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ പത്തു വാക്കെടുത്താൽ അതിൽ പകുതിയോളം വാക്കുകൾ മതം പഠിപ്പിച്ചതാ. ഈശ്വരനിൽ വിശ്വാസമുള്ളതുകൊണ്ട് നിരീശ്വരൻ എഴുതുന്നതൊന്നും മനസ്സിലാകാറില്ല. വിശ്വാസമില്ലാത്തവൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?ഈ ലോകത്തിൽ അന്ധവിശ്വാസമില്ലാതെ,അന്ധമായി വിശ്വസിക്കാതെ,ആർക്കെങ്കിലും ജീവിക്കാൻ പറ്റുമോ?വിശ്വാസമില്ലാത്തവൻ എങ്ങാനൊരു പാലം കടക്കും.അന്ധ വിശ്വാസമില്ലാത്തവൻ എങ്ങനെ വിമാനത്തിൽ കയറും? പൈലോറിനോട് വിമാനം പറപ്പിക്കാനുള്ള ലൈസൻസ് ഉണ്ടോയെന്ന് ചോദിച്ചിട്ടാണോ അമേരിക്കയിലേക്ക് വിമാനത്തിലിരുന്ന് പറന്നത്?എങ്ങനെ ട്രെയിനിൽ കയറും?എല്ലാവരും ശാസ്ത്രിയമായി ഡി എൻ എ ടെസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടാണോ അച്ഛനെ,അപ്പനെ ,അച്ഛായെന്നും അപ്പനെന്നും വിളിക്കുന്നത് ?അമ്മ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ആളെ നമ്മൾ വിശ്വസിച്ച് അപ്രകാരം വിളിക്കുന്നു. വിശ്വാസമില്ലാത്തവൻ ഹാർട്ട് അറ്റാക്ക് വന്നാൽ ഒരു സർജറിക്ക് എങ്ങനെ വിധേയനാകും?നൂറ് ഹാർട്ട് സർജറി ചെയ്ത് വിജയിച്ച ഡോക്ടർ ‘എന്റെ’സർജറി ചെയ്താൽ വിജയിക്കുമെന്ന് എന്താ ഉറപ്പ് ? അവിശ്വാസിയായ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളെ കൊണ്ട് അടുക്കളയിൽ കയറി ഒരു ചമ്മന്തി അരക്കാൻ പോലും കൊള്ളില്ല.

നാക്ക് വഴക്കമില്ലാത്ത അദ്ധ്യാപകൻ റബറിനെ കുറിച്ചുള്ള ക്‌ളാസ് എടുക്കുകയായിരുന്നു. റബർ എന്ന വാക്ക് നാവിന് വഴങ്ങാത്തതിനാൽ ലവർ എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിരുന്നത്. “ കുട്ടികളെ, നമ്മൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന വാഹനങ്ങളുടെ ടയറുകൾ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് ലവർ കൊണ്ടാണ് “ എന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരു കുട്ടി എഴുന്നേറ്റ് ഒരു സംശയം ചോദിച്ചു : “ സാറേ, ആ സാധനത്തിന്റെ പേര് ലവർ എന്നല്ലല്ലോ- റബർ എന്നല്ലേ ? “ എന്നായിരുന്നു ആ ചോദ്യം. തന്റെ നില പരുങ്ങലിൽ ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ആ സാറ് അൽപ്പം ദേഷ്യത്തോടെ കുട്ടിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ അതിന്റെ പേര് ലവർ എന്ന് തന്നെയാ. പിന്നെ കുട്ടി പറഞ്ഞ പോലെയും പറയും - ഇരിക്കവിടെ. “ ഏതാണ്ടിതുപോലെയുണ്ട് ഇ മലയാളിയിലെ ചില കമന്റെഴുത്തുകൾ. ! ജയൻ വർഗീസ്.